值观在思想和行动上的一贯和不妥协的坚持。「诚」是诚实，「信」是有责任心、信用。相反的，无诚信者是偽君子或真小人。有关诚信，在古今各地都有谈及，包括伦理学、宗教、专业操守、人事管理及政治学《君王论》。诚信的一些面向，被认为属於普世价值，一些人则指出，「诚信」的定义可能因文化而有所不同。。
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300万字，彩图438幅，黑白图341幅，分上下卷。该书主要涉及企业管理发展史、企业管理原理与组织领导、计划管理与经营决策、科技管理、生产管理、劳动人事管理、市场与销售管理、财务、成本管理与经济核算、系统工程、企业思想政治工作等领域。 1990年7月，企业管理出版社又出版了中国企业管理百科全书:增补。
3 0 0 wan zi ， cai tu 4 3 8 fu ， hei bai tu 3 4 1 fu ， fen shang xia juan 。 gai shu zhu yao she ji qi ye guan li fa zhan shi 、 qi ye guan li yuan li yu zu zhi ling dao 、 ji hua guan li yu jing ying jue ce 、 ke ji guan li 、 sheng chan guan li 、 lao dong ren shi guan li 、 shi chang yu xiao shou guan li 、 cai wu 、 cheng ben guan li yu jing ji he suan 、 xi tong gong cheng 、 qi ye si xiang zheng zhi gong zuo deng ling yu 。 1 9 9 0 nian 7 yue ， qi ye guan li chu ban she you chu ban le zhong guo qi ye guan li bai ke quan shu : zeng bu 。
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服雷丸。丐者谢曰：‘某贫无他技，所以能求衣食于人者，唯藉此耳。’” 明·冯梦龙《古今笑史》评曰：“应声虫，本病也，而丐者以为衣食之资，死而不悔。又安知世间功名富贵，达人不以为应声乎？噫，衣食误人，肯服雷丸者鲜矣！”《古今笑史》载此则出自《文昌杂录》，查未果，疑有误。。
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陶井明器是其中一种汉代流行的明器。 汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能復饮食，感物思亲，故祭祀也。」由於汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器，。
59年），四岁时，父亲口授《孝经》、古诗、《内则》、《少仪》等，八岁入小学，十五岁时，娶顏元挚友王法干之妹为妻。十九岁中秀才，二十一岁从学於顏元，凡古今成败经济大端，日夜研究，並学兵法。康熙二十九年（1690年）三十一岁应乡试中举人，从此不应科举。李塨平时居家行医、讲学、著述。晚年家道富饶，有人议论。
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《人生价值论》 《政治艺术论》 《浮沤掠影》 三等景星勋章（1946年1月1日批准） 邓氏古今名人选粹（4），中华邓氏家族网，2009年09月05日[永久失效连结] 刘丰祥，抗战前孙科的人际关系网络与对立法院的人事控制，广西社会科学2004年第4期 刘寿林等编，民国职官年表，中华书局，1995年。
久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 中国自古就有天人合一的哲学思想，中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。。
出自姜姓，以封邑名为氏。《姓氏辨证》载，战国时期，赵悼襄王封长安君於饶（今河北省饶阳一带），长安君的后代子孙以祖上封邑为姓，称为饶姓。 亦出自姜姓，也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载，战国时期，齐国有大夫封於饶（今山东省青州市境內）。其子孙遂以封邑为姓氏，称为饶姓。望族出自平阳、临川。。
受中国唐代文化影响，日本古代相应采取了二官八省制，设立兵部省（ひょうぶしょう、つわもののつかさ）主管一切武官之人事与军事，其长官为兵部卿。其后相沿至近代。 [在维基数据编辑] 《钦定古今图书集成·明伦汇编·官常典·兵部部》，出自陈梦雷《古今图书集成》 中国主题 汉字文化圈主题 军事主题 大司马、太尉、大将军 兵部尚书、兵部侍郎。
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4年）著成了《璇玑遗述》（又名《写天新语》）。清代天文学家、数学家梅文鼎读后，称其“深明西算而又别有悟入，其言七政小轮，旋转而生漩涡，遂成留逆，实为古今未发”。方以智称其论述“出于大西诸儒之上”。时任江西学政的吴炳和兵备道王养正也称赞揭暄的前期著作《揭子兵经》和《揭子战书》为“异人异书”，捐资为其刊行，并撰文介绍。。
61年10月，任中国政治法律学会候补书记，亚非法律常设执行局（驻几内亚）中国记者。1972年，调入最高人民法院，历任刑事审判厅厅长，司法教育行政厅、人事厅厅长，最高人民法院党组成员。2002年，在北京病逝。 中共莱阳市委组织部，中共莱阳市委党史资料征集研究委员会，莱阳市档案局编. 中国共产党山东省莱阳市组织史资料。
全书共收录先秦迄明代的歷代智慧故事1238则，依內容分为十部二十八卷，序曰：“人有智，犹地有水；地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。” 初编成于明天启六年（1625年），初名《智囊》，重刊时改名《智囊补》，故事增至1061则。 全书分为十部、二十八类。。
皆此理之流行，无所适而不在。若其消息盈虚，循环不已，则自未始有物之前，以至人消物尽之后，终则复始，始复有终，又未尝有顷刻之或停也。”三纲五常本指天理人事的应对进退，但后被设立为封建“道统”，甚至导致「礼教杀人」的状况发生. 说文解字记载「玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义。
二人，正五品上；员外郎二人，从六品上，掌文选、勋封、考课之政。以三铨之法官天下之材，以身、言、书、判、德行、才用、劳效较其优劣而定其留入，为之注拟。。其属有四：一曰吏部，二曰司封，三曰司勋，四曰考功。” [在维基数据编辑] 《钦定古今图书集成·明伦汇编·官常典·吏部部》，出自陈梦雷《古今图书集成》。
《武经总要》是一部中国北宋官修的军事著作。宋初將领多出自行伍，拔卒为將，以殿前比试武艺，作为人事升迁的途径，称为转员制度，开国六十年后將领多不知兵法，景祐元年（1034年）富弼上《论武举武学奏》，建议设立武学，由天章阁待制曾公亮和尚书工部侍郎、参知政事丁度等奉命於1040年至1044年编辑而成，完成。
单锦珩总主编. 浙江古今人物大辞典 下. 南昌：江西人民出版社. 1998.08: 757. ISBN 7-210-01952-9. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 中国大学校长名典编辑委员会编. 中国大学校长名典 上. 北京：中国人事出版社. 1995.10: 494.。
陶灶明器是其中一种汉代流行的明器。 汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能復饮食，感物思亲，故祭祀也。」由於汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器，。
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人世间事情有更替变化，来往的时间便成了古今。 江山中保留了名胜古迹，如今我们再次登攀亲临。 鱼梁洲因潮落露出江面，云梦泽因天冷朦胧幽深。 羊公碑上如今字迹依然，读完碑文泪水沾湿衣襟。 这首诗中中，“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”和“人事有代谢，往来成古今”二句是名句，后一句至现代仍可见到引用案例。。
上下2巻。上卷是四时・时节・天象・地理・人事、下卷是宫省・居处・草木・禽兽・宴喜・游放・別离・隱逸・释氏・仙道的分类共计15部，各部之下再细別，以唐为中心，也取材自新罗、高丽的诗人。 卷下「祝」收载。出典是唐诗人谢偃的『杂言诗』。 卷下「祝」收载。『古今和歌集』收载「作者不明」是初出。日本国歌「君之代」的出处。。
地方文化研究文库 梨树古今人物. 长春：吉林文史出版社. 2015-05: 74. ISBN 978-7-80702-554-2. 长春工程学院校友 水利部副部长鄂竟平. 中国高校之窗. [2017-07-11]. （原始内容存档于2013-05-13）. 水利部人事变动 张基尧任南水北调办主任：。
